Eliseu: Um Santo homem de Deus

 Texto:
2 Reis 4.8-10

Robert Murray M'Cheyne
(1813-1843) é amplamente considerado como um dos homens mais semelhantes a
Cristo que já viveu na Escócia. Ele nasceu em Edinburgo e foi educado na
Universidade de Edinburgo, onde ganhou honras em idiomas e prêmios em poesia,
música e desenho. Sua conversão e chamado ao ministério seguiram a morte do seu
piedoso irmão mais novo, David, que tinha orado durante muito tempo por Robert.
Ele estudou para o ministério da Igreja da Escócia em Edinburgo sob os cuidados
do famoso teólogo Thomas Chalmers. ¹Durante esse período do século dezenove, um
despertamento evangélico varria a Igreja da Escócia, finalmente culminando no
“Rompimento”, que viu quase metade da membresia deixar a Igreja Estabelecida
para encontrar a mais evangélica Igreja Livre da Escócia em 1843, o ano da
morte de M'Cheyne. O ministério de M'Cheyne foi parte desse movimento
eclesiástico nacional. Em 1835 ele foi um ministro assistente nas paróquias de
Larbert e Dunipace, perto de Stirling. Em 1836 ele foi chamado para a Igreja de
São Pedro, em Dundee, que tinha uns quatrocentos membros. Seu ministério ali
foi marcado por profunda santidade pessoal, oração, compaixão pela salvação dos
perdidos, poderosa pregação evangélica e aconselhamento incansável. Em 1839 ele
gastou seis meses na Palestina, explorando uma possível obra missionária entre
os judeus. Um reavivamento irrompeu em sua congregação durante a sua ausência.
Ao regressar, ele ficou impressionado com essa obra, a qual em pouco tempo se
espalhou por todo o país, resultando na conversão de milhares. Ele morreu aos
29 anos de idade. Sua biografia retém a sua contínua popularidade (D. F.
Kelly)¹.

O autor dos livros de reis nos
mostra uma visão teológica, para que possamos viver nestes dias difíceis, com
uma fé verdadeira no Deus que controla tanto a natureza como a história. Os
livros mostram-nos que esse é o Deus bom e Todo-Poderoso, que mesmo diante dos
dramas da vida o seu povo não pode perder a esperança, pois ele continua
disposto a perdoar os que se arrependem (1 Reis 8.22ss).

Na Bíblia cristã os dois
volumes do livro de Reis fazem parte da seção de livros históricos (Josué a
Ester), mas na Tanakh (Bíblia judaica), ele integra a seção dos livros
proféticos (Navi), divididos em duas partes: profetas anteriores (Josué,
Juízes, Samuel e Reis), e os profetas posteriores (Isaías, Jeremias, Ezequiel e
o rolo dos 12 profetas), os quais chamamos de profetas maiores e menores.

O livro dos Reis nos apresenta
uma visão profética da história de Israel. Profética porque é uma mensagem de
advertência e um chamado à fidelidade do povo de Deus presente em todos os
relatos históricos do livro. Reis são proféticos, porque registra não só as
palavras, mas também os atos (sinais) de dois grandes profetas pré-literários
do Antigo Testamento (Elias e Eliseu), são eles assim chamados porque não
escreveram suas palavras em livros, como os profetas literários, tais como
Isaías e Jeremias.

Diferente dos demais profetas
que pregaram sobre Samaria e Jerusalém as advertências de juízo, no livro de
Reis a mensagem profética vem não somente através da pregação, mas de forma
maravilhosa através de sinais impactantes. Por exemplo como na narrativa do
embate entre Elias e os profetas de Baal no monte Carmelo.

Reis nos ensina sobre: 1-O
Senhor é o único Deus verdadeiro; 2- O Senhor controla a história; 3-O Senhor
exige adoração exclusiva; 4- As consequências da falsa adoração; 5- A
fidelidade de Deus as suas promessas; 6- A fidelidade de Deus. Deus abençoa a fidelidade
do seu povo fazendo cumprir as suas promessas sobre ele, mas também pune a
infidelidade, como se vê no desfecho do livro.

A mensagem de Reis hoje nos
desafia a viver em obediência a Deus a que nos libertou e chamou, caminhando em
meio a um mundo corrompido pelo pecado. Servir a Deus e confiar plenamente nEle
para nos socorrer, não em alianças profanas, como fizeram os reis de Israel e
Judá que em sua maioria falharam em seguir os passos de Davi, a partir já
Salomão e com raras exceções, como Ezequias e Josias. Confiar em Deus envolve
renúncia, requer esforço, tempo, investimento diário no relacionamento com Ele.
Aprender a confiar em Jesus como o grande Rei é deixar que os seus valores
moldem todas as áreas das nossas vidas.

Os reis de Israel foram
infiéis a Deus, eles não obedeceram a Palavra de Deus, se deixaram levar pela
idolatria, mas mesmo em meio a desobediência de seu povo, Deus levantou homens
que creram no Senhor. Foram a boca de Deus, conclamando o povo a servir a Deus,
tais como Elias e Eliseu. Eliseu foi um profeta no reino do Norte. Seu nome
significa “DEUS É SALVAÇÔ. Seu ministério no reino do Norte se desenvolveu no
período de seis reis ( Acabe, Acazias, Jorão, Jeú, Jeoacaz e Jeoás)

 Com base neste panorama de Reis e a partir deste enfoque profético do livro que
aqui destacamos, convido você para aprendermos algumas lições com Eliseu, um
santo homem de Deus. Por que podemos dizer que Eliseu foi um santo homem de
Deus?

1-PORQUE ELE ABANDONOU A VELHA VIDA AO SER
CHAMADO POR DEUS (1 Reis 19.19-21)

O profeta Elias depois que saiu do Monte Horebe, usado por Deus voltou para continuar
o seu ministério em obediência ao Senhor, chamou Eliseu para ser seu sucessor
como Deus ordenara 1 Reis 19.16. Eliseu chamado quando estava a arar  o
campo, a partir desse momento toda a sua vida  voltou-se para Elias e
Deus. Com humildade e renúncia serviu  a Deus.

O homem de Deus abandona definitivamente a velha vida quando é chamado- O
texto de 1 Reis 19.19-21, em especial o versículo 21, nos dá alguma indicação
de Eliseu, ele  era possivelmente de uma família rica. Assim que o profeta
Elias lança sobre ele a sua capa, um ato simbólico que queria dizer que aquele
rapaz seria o sucessor do profeta, Eliseu pede imediatamente para se despedir
dos seus pais. Agora, pensemos juntos. Se as 12 juntas de bois não pertenciam à
família de Eliseu ele não poderia queimar os instrumentos de madeira e muito
menos matar os bois. Ainda mais para oferecer um churrasco de despedida. Aliás,
aqueles que são chamados de “povo” no texto poderiam muito bem ser servos,
empregados da família de Eliseu que estavam no campo e em sua casa. A
preocupação em se despedir dos pais indica também que Eliseu amava a sua
família.

Ao ser chamado pelo profeta
Elias, Eliseu abriu mão de muita coisa para servir a Deus: profissão, bens, o
aconchego do lar e a própria família. O texto não deixa dúvida que nenhuma
destas coisas fez Eliseu hesitar. Tocar fogo em suas ferramentas de trabalho
foi a prova inequívoca disso.

Eliseu se tornou um homem de
Deus cheio de poder para testemunhar porque abandonou de forma definitiva a
velha vida. Nada de voltar as velhas práticas, nada de saudades do Egito, mas,
viver em novidade de vida. Assim devemos fazer também, deixando as coisas que
ficaram para traz, devemos seguir para o alvo da suprema vocação em Cristo,
como escreveu-nos Paulo (Fp. 3.13-14).

Ilustração: A Vida do
missionário Ashbel Green Simonton – ele foi um jovem
chamado  por Deus para plantar a igreja Presbiteriana do Brasil. Ele era o
filho caçula de uma família temente a Deus. Seu pai era um presbítero, médico e
político, sendo eleito duas vezes deputado para o  dos Estados Unidos.
Simonton foi consagrado ao ministério da Palavra no batismo. Ao crescer foi
impactado por Deus no despertamente espiritual que aconteceu no ano 1855. No
dia 14 de outubro de 1855 ao ouvir um sermão do Dr. Charles Hodge sobre a
tarefa da igreja sentiu-se chamado para missões. Fez o curso de teologia no
seminário de Princeton, em New Jersey. Depois que concluiu o seu curso 
veio para o Brasil. Quando foi questionado sobre a sua vinda para o Brasil por
ser um país pobre e assolado por várias doenças, ele respondeu: “A ÚNICA
SEGURANÇA ESTÁ NA SUBMISSÃO À VONTADE E AOS PROPÓSITOS DIVINOS. SOB A DIREÇÃO
DE DEUS, O LUGAR DE PERIGO É O LUGAR DE SEGURANÇA E, SEM SUA PRESENÇA, NEM UM
ABRIGO É SEGURO”.

Ele chegou no Rio de Janeiro
no dia 12 de agosto de 1859. O seu ministério durou em solo brasileiro durou
apenas oito anos, mas este jovem marco a história para a glória de Deus. Ele
foi usado por Deus para  plantar a Igreja Presbiteriana do Rio, organizou
um presbitério,  o seminário primitivo, fundou o Jornal a Imprensa
Evangélica  e a primeira Livraria Evangélica do Brasil.  Hoje a IPB é
uma das maiores denominações evangélicas do Brasil.

Irmãos, seguir a Jesus implica e ruptura. Jesus disse que
todo aquele que lançar a mão no arado, não pode olhar para trás (Lc.9.62). Esta
é uma atitude assertiva e fundamental para ser um homem e uma mulher de
Deus!  Não estamos falando aqui que as pessoas devem abandonar a sua
famílias para servir a Deus. Mas, que infelizmente algumas pessoas querem
servir a Deus sem deixar as coisas da velha vida. As fraquezas, as falhas de
caráter, os pequenos vícios, os pecados de estimação.

2- PORQUE ELE IMPACTAVA A VIDA DAS PESSOAS PELO
SEU TESTEMUNHO ( 2 Reis 4.8-17)

Quando olhamos para a vida e o
ministério de Eleseu. Um homem de Deus impacta a vida dos outros, seja pelo
testemunho, pelo amor ou pelo serviço em humildade. Podemos ver o impacto na
vida que Eliseu causou na mulher de Suném ao olhar para o profeta Eliseu ela
disse ao seu marido: “Vejo que esse que passa sempre por nós é santo
homem de Deus”( 2 Reis 4.9).

O testemunho de vida de Eliseu –
a vida de dele era diferente, mesmo vivendo em meio onde muitos não conheciam a
Deus. As pessoas ao olharem para ele viam um servo de Deus. A sunamita ( 2 Reis
4. 9, 16), os discípulos dos profetas ( 2 Reis 4.38-40), a serva da mulher de
Naamã ( 2 Reis 5.3,4), o servo do rei dos siros 2 Reis 6.12). O testemunho
do profeta Eliseu era evidente pelo povo de Israel e até por aqueles que não
faziam parte de Israel.

O amor do Profeta –
Se olharmos para o ministério de Eliseu, principalmente os sinais que Deus
realizou por intermédio da sua vida, vemos que as pessoas eram profundamente
impactadas e abençoadas pelo seu ministério. Eliseu se identificava com as
pessoas e se compadecia das necessidades do seu povo. Olhe para alguns de
alguns dos seus sinais: a purificação das águas de Jericó(2 Rs 2.19-22), cura
de Naamã (2 Reis 5.1-19), a purificação do ensopado venenoso (2 reis 4.38-41),
a multiplicação do azeite da pobre viúva (2 Reis 4.1-7), a dádiva da
maternidade à mulher rica (2 reis 4.11-17), mais tarde, a ressurreição do seu
filho( Reis 4.18-36). Uma pessoa só é chamada de homem ou mulher de
Deus por que é reconhecida assim pelas pessoas por suas atitudes.

Ilustração: A vida do médico e
missionário Dr. George William Butler – este missionário
americano impactou a vida de muitas pessoas no agreste meridional de
Pernambuco. Ele nasceu em Roswell na Georgia, EUA, em 12 de julho de 1854,
filho de uma família pobre, iniciou os seus estudos com a esposa do pastor
presbiteriano da sua comunidade. Em 1880  graduou-se pela Escola de
Medicina John Hopkins da Universidade de Maryland. Clinicou em Roanoke,
Virginia de 1880 a 1882. Ao ser chamado por Deus para o ministério
apresentou-se  como candidato em 15 de agosto de 1882.

Embarcou para o Brasil em 31
de janeiro de 1883 e chegou em Recife-PE em 22 de fevereiro de 1883 o qual foi
recebido pelo pastor John Rockwell Smith. Logo aprendeu a língua e modo de
viver do povo nordestino. Depois ele retornou aos EUA por causa de um problema
nos olhos, nessa ocasião ele foi ordenado pelo Presbitério de Maryland, essa
foi uma exceção, visto que ele não tinha curso de seminário nem passara pelo
período regular de licenciatura.

Ao retorna para o Brasil, foi
transferido para São Luís no Maranhão e ali fundou a igreja presbiteriana.
Ficou no Maranhão até  dia 5 de abril de 1892. Por conta das suas férias
foi mais uma vez aos EUA e ao regressar em 29 de abril de 1893 fixou residência
em Recife, assumindo o pastorado em Lugar de John Rockwell Smith que havia
seguida para Nova Friburgo com o propósito de lecionar no Seminário
Presbiteriano.

Em 1894 atendendo aos apelos
do pastor Henry McCall  o casal Butler foi morar em Garanhuns-PE, onde a
obra do evangelho fora iniciada debaixo de grande perseguição. No dia 6 de
janeiro de 1895 o missionário batizou os primeiros conversos ( 15 pessoas)
entre os quais o futuro pastor Jerônimo Gueiros.

A casa do Dr. Butler fora
muitas vezes apedrejada, sua esposa colocava os seus filhos debaixo da mesa
para protege-los das pedras que eram jogadas no telhado de sua casa.
   

Naquela época houve uma
epidemia de febre amarela em Garanhuns-PE, que ceifou a vida de mais de 800
pessoas. O padre em meio à crise da epidemia saiu de Garanhuns. O servo de Deus
Butler desdobou-se atendo as pessoas doentes. Quando cessou a epidemia o missionário
havia granjeado a estima e respeito de todo o povo e seu trabalho produziu
muitos frutos em Garanhuns e toda a região. Em Garanhuns, Butler
construiu  o templo local, fundou uma escola paroquial (origem do colégio
e da faculdade Presbiteriana 15 de Novembro) e contribuiu para a criação de um
curso teológico que mais tarde viria a ser o Seminário Presbiteriano do Norte
que nasceu em Garanhuns, depois foi transferido para Recife.

No dia 7 de fevereiro de 1898,
depois de pregar o evangelho em São Bento do Uma-PE, ele e seus companheiros
estavam saindo da cidade, um homem tentou matá-lo, mas o punhal atingiu o
senhor Manoel Correia Vilela (conhecido como Né Vilela) que morreu imediatamente.
Diante do corpo do seu irmão em Cristo, Né Vilela naquele momento ele disse:
“mata-me também, sacia a tua sede, não sou melhor do que ele”, mas o homem que
matou Né Vilela fugiu. Deus livrou  seu servo mais uma vez. Butler era
admirado como evangelista, pregador e também como um homem de oração –
orava  antes das cirurgias e durante as mesmas. 

O testemunho e amor desse
missionário e médico impactou muitas pessoas em Garanhuns e região e continua
falando ainda hoje.

Meus amados, as nossas
atitudes falam mais alto do que as nossas palavras. Para que buscamos poder,
unção, capacitação, senão para servir ao nosso próximo? Tudo o que Deus
graciosamente nos dá tem um propósito, e este propósito certamente se relaciona
com o nosso semelhante. Está é uma atitude de um homem ou de mulher de Deus,
que demonstra o quanto realmente amamos a Ele (1 Jo.4.20).

3- PORQUE ELE TINHA UMA VIDA DE INTIMIDADE COM
DEUS ( 2 Reis 4.33, 6.17-20)

Quem crer no Deus que age ora
na certeza que ele ouve e responde as nossas orações. Ao estudar a vida do
profeta Eliseu, podemos ver que ele era homem de oração. Um homem de oração
crer no soberano Deus que intervém e dirige a história. Eliseu ao tomar conhecimento
que o filho da mulher sunamita estava morto, mandou o seu moço ir adiante dele
até o corpo do menino e colocar o bastão sobre o corpo do moço, mas nada
aconteceu. Ao chegar no quarto onde menino estava o profeta orou ao Senhor ( 2
Reis 4.33) e Deus ouviu a oração do seu servo e restaurou a vida do menino ( 2
Reis 8.5).

Quando os sírios estavam em
guerra contra Israel, podemos ver a ação e a oração do profeta Eliseu, primeiro
avisando ao rei de Israel sobre a posição dos siros ( 2 Reis 6.8-13), mas
também rogando a Deus para abrir os olhos do seu moço para que ele pudesse ver
que o número de soldados que estava em volta deles era bem maior.

O servo do homem de
Deus levantou-se bem cedo pela manhã e, quando saía, viu que uma tropa com
cavalos e carros de guerra havia cercado a cidade. Então ele exclamou: “Ah, meu
senhor! O que faremos? ” O profeta respondeu: “Não tenha medo. Aqueles que estão
conosco são mais numerosos do que eles”. E Eliseu orou: “Senhor, abre os olhos
dele para que veja”. Então o Senhor abriu os olhos do rapaz, que olhou e viu as
colinas cheias de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu. (2 Reis
6:15-17 )

Os verdadeiros homens e mulheres de Deus, foram homens de
oração. Davi (Sl 40.1ss; Sl 142.1ss),  Elias (I Rs 18.36-38), Moisés (Nm
14.13ss), e Jesus que ensinou seus discípulos a orarem (Lc 22.44; Mt 26.41),
tiveram suas vidas marcadas pela oração. Olhe para o profeta Eliseu, o profeta
Elias, Daniel, Jeremias. Mulheres como Ana, Debora, Maria, etc. Foram mulheres
de oração e foram usadas por Deus.

Ilustração – Ao
olharmos para a história da igreja, podemos ver o exemplo da vida de
oração de muitos servos de Deus, tais como: Policarpo, ele foi
um homem de oração. Segundo documentos da igreja, por volta do ano 169 d. C.
Policarpo era bispo de Esmirna. Ele já estava velho ao saber dos horrores que
eram praticados contra os cristãos, a mandato de Roma. Ele foi
ameaçado mais não queria retirar-se da cidade. Convencido por seus irmãos
refugiou-se numa fazenda e ali orava. Certo dia, se ausentou, os soldados
romanos chegaram e levaram preso dois empregados e, um destes submetido a
torturas o denunciou.

E assim quando estava em sua
casa os soldados romanos chegaram para prendê-lo. Ele preparou comida e bebida
e pediu, para surpresa de todos que o deixassem orar como recompensa. Deram-lhe
a permissão e ele orou por duas horas em voz alta. Isto deixou todos
impressionados, pois como poderia um velho, assim indefeso e tão puro?
Terminada a oração, foi levado para Esmirna para ser sacrificado.

No caminho tentaram
convencê-lo dizendo: ora que mal há em dizer: “Senhor César” e sacrificar aos
deuses como de costume, se assim salvas a tua vida? Ele respondeu não hei de
fazer como me aconselhais. O Levaram para o estádio. Na presença do procônsul, foi
exortado abandonar sua fé em Jesus Cristo, que jurasse pelo imperador. Ele
respondeu: “faz oitenta e seis anos que sirvo ao Senhor e nenhum mal
me fez, como hei de negar ao Senhor que me salvou”.  Em seu
diálogo com o juiz, foi ameaçado primeiro com as feras, e depois ser queimado
vivo, ele respondeu: “o fogo que o juiz poderia acender demoraria
pouco, e se apagaria, mas o castigo do inferno era eterno”. 

Ante a sua firmeza e
fidelidade a Deus, ele foi condenado a fogueira. No meio ao fogo que começava a
devorá-lo, orou agradecendo o privilégio de ser contado entre os mártires por
amor a Cristo e por fidelidade ao seu ao seu Senhor e salvador(J. Gonzalez).

Os reformadores protestantes
foram homens de oração. Olhe para o reformador Matinho Lutero, ele era um homem
de oração. A respeito da oração ele disse: “Se eu deixar de gastar duas
horas em oração a cada manhã, o diabo consegue a vitória no decorrer do dia.
Tenho tanto trabalho que não posso realizá-lo sem empregar três horas por dia
de oração.”

A última ORAÇÃO de MARTINHO
LUTERO – O grande reformador Martinho Lutero nasceu em 10 de novembro de 1483,
em Eisleben, Alemanha e faleceu em 18 de fevereiro de 1546, em Eisleben,
Alemanha.

Seus momentos finais foram
assim registrados: “Na última quarta-feira, dia 17 de fevereiro, o Dr. Martinho
Lutero sofreu uma crise de sua doença, isto é, de pressão de humores no
orifício ou abertura do estômago. O mal atacou-o após o jantar. Lutando com
veemência, pediu para ser isolado num quarto, onde descansou sobre seu leito
por duas horas. As dores aumentavam sem cessar. O Dr. Jonas, que repousava no
mesmo quarto, viu Lutero acordar e pedir que se levantasse e chamasse Ambrósio,
o mestre de seus filhos, para acender o fogo num outro quarto. No momento em
que ele foi transferido para esse outro quarto, Alberto, conde de Mansfield,
sua mulher e vários outros entraram no aposento.

Finalmente, sentindo que a sua
hora fatal se aproximava, antes das nove horas da manhã do dia 18 de fevereiro,
ele recomendou-se a Deus com esta devota oração:

‘Meu Pai celestial, Deus
eterno e misericordioso! Tu me revelaste teu querido Filho, nosso Senhor Jesus
Cristo. Eu ensinei sobre ele. Eu o conheci. Eu o amo como a minha vida, a minha
salvação, a minha redenção. Os maus o perseguiram, caluniaram e afligiram com
injúrias. Atrai minha alma para ti’.

Depois disso, repetiu três
vezes o seguinte: ‘Entrego meu espírito em tuas mãos. Tu me redimiste,
ó Deus de verdade!

Em seguida, citou João 3.16 :
Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito, para
que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. para
sempre’.

Depois de repetir as suas orações várias vezes, foi chamado
a presença de Deus. Desta forma (orando), a sua alma limpa foi pacificamente
separada de seu corpo terrestre .” Fonte: Livro dos Mártires, p.
193,194.

Não foi de forma perfunctória,
que João Calvino o grande reformador de Genebra escreveu o maior capítulo das
Institutas da Religião Cristã sobre a oração (Inst. III, XX), Para Calvino
a “oração é o principal exercício da fé mediante o qual recebemos
diariamente os benefícios de Deus”.

O patriarca do
Presbiterianismo John Knox, era um homem de oração, ele orava a plenos pulmões
dizendo: “Oh Deus dá-me a Escócia, se não, eu morro”. A rainha
da Escócia temia mais as orações de John Knox do que o próprio exército inglês.

Os puritanos foram homens poderosos e fervorosos
 diante da presença de Deus em oração.

Na Escócia viveu o jovem
pastor Robert Murray M`Cheyne, conhecido como o último dos puritanos, segundo
os escoceses, este foi o homem que viveu na Escócia que mais se assemelhou a
Jesus Cristo, não obstante, ter morrido jovem com apenas 29 anos de idade, o
seu ministério durou apenas seis anos, mas foi muito profícuo.

Sua piedade era visível a
todos, no domingo de manhã quando ele se dirigia para pregar a igreja, muitos
ao olharem para ele, antes dele começar a pregar começavam a chorar. Qual foi o
segredo do ministério tão abençoado deste jovem pastor? Foi sua vida de oração,
de intimidade com Deus.

O grande pregador ao ar livre
George Whitefield(1714-1770). Ardia nele um zelo santo de ver todas as
pessoas libertas da escravidão do pecado. Durante um período de vinte e oito
dias fez a incrí­vel façanha de pregar a 10 mil pessoas diariamente. Sua voz se
ouvia perfeitamente a mais de um quilômetro de distância, apesar de fraco de
físico e de sofrer dos pulmões. Não havia prédio no qual coubessem os
auditórios e, nos países onde pregou, armava o seu púlpito nos campos, fora das
cidades. Whitefield merece o título de príncipe dos pregadores ao ar
livre, porque pregava em média dez vezes por semana, e isso fez
durante um período de trinta e qua­tro anos, em grande parte sob o teto
construído por Deus – os céus. Este homem lutava com Deus em oração
dizendo: “Se não queres dá-me almas, retira a minha!”.

Portanto, meus irmãos, orar é
um privilégio, bem como uma grande responsabilidade que o Senhor deixou nas
nossas mãos

Nos dias atuais, muitos
cristãos, não estão buscando a face do Senhor. A nossa maior necessidade hoje é
vivermos na presença de Deus. Se queremos ser diferentes e testemunhas de
Cristo nesta atualidade, precisamos buscar a face de Deus em oração, depender e
viver na presença do Senhor, que  ouve e responde as nossas orações.

Conclusão: 

Meus amados irmãos, que possamos receber a mensagem da vida
e do ministério do profeta Eliseu, para nos instruir e nos ensinar como é ser
um verdadeiro homem ou mulher de Deus. Que possamos apreender e servir Deus, ou
seja, deixar de forma definitiva a velha vida, e servir a Deus com sinceridade,
descansando em sua graça que nos foi concedida na cruz ao invés de buscar
através da religiosidade conquistar coisas temporais de Deus. Para que assim
possamos impactar a vida das pessoas que vivem conosco, sendo verdadeiras
testemunhas do Senhor. Que a cada dia tenhamos fome e sede da presença de Deus,
tendo uma vida de oração, entregando tudo nas mãos de Deus, na certeza que nada
é impossível para Deus e, assim servirmos a Deus com humildade, amor e
obediência.

Somente a glória de Deus. Amém.

Eli Vieira – Pastor da Igreja Presbiteriana Semear
de Itabuna-BA.

Notas
bibliográficas:

1-Bibliografia: M'Cheyne, The
Believer's Joy; A. A. Bonar, Memoir and Remains of the Rev. Robert
Murray M'Cheyne; Sermons of Robert Murray M'Cheyne. https://www.monergismo.com/textos/biografias/robert_murray_kelly.htm

 2-Daniel:
Um Homem Fiel – site Agreste Presbiteriano, 24 de agos. de 2020, disponível
em: https://agrestepresbiteriano.com.br/daniel-um-homem-fiel/

3- 3
atitudes do homem e da mulher de Deus – site IBVG, disponível em:  http://iebvg.org.br/?sermons=3-atitudes-do-homem-e-da-mulher-de-deus Acessado em 22 de maio de 2023.
c2023 s.d.

4- Fox, John
– O LIVRO DOS MÁRTIRES, Rio de Janeiro RJ, Brasil – CPAD 6ª 2004

5- L.
González, Justo – Até aos Confins da Terra: Uma História Ilustrada do
Cristianismo, vol. 1 A Era dos Mártires, São Paulo, SP – Ed. Vida Nova, 1989

6- Bíblia de
Estudo NAA, Barueri, SP- Sociedade Bíblica do Brasil, 2018

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